荣宝斋(上海)秋拍精品:张大千《苦存头陀造像》

作者:leyu乐鱼体育官网发布时间:2021-11-19 02:07

本文摘要:张大千是二十世纪中国画坛最不具传奇色彩的国画大师,山水、人物、花鸟皆擅,工笔、山水画、泼墨兼长,“包在众体之宽,兼任南北二宗之富丽”,独具大千风貌,被称作“五百年来第一人”。其画风虽数度转变,难能可贵的是一直能维持中国画的传统特色。 特别是在极富书卷气的高士题材,是其画作中终生默默的,这一点也是他人格理想的一种执着。此幅《苦存头陀石刻》在人物画技法方面禅明清波臣为首之笔意。 人物着力刻画其头部,脸部烘染非常丰富,呈现构图立体之感觉。

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张大千是二十世纪中国画坛最不具传奇色彩的国画大师,山水、人物、花鸟皆擅,工笔、山水画、泼墨兼长,“包在众体之宽,兼任南北二宗之富丽”,独具大千风貌,被称作“五百年来第一人”。其画风虽数度转变,难能可贵的是一直能维持中国画的传统特色。

特别是在极富书卷气的高士题材,是其画作中终生默默的,这一点也是他人格理想的一种执着。此幅《苦存头陀石刻》在人物画技法方面禅明清波臣为首之笔意。

人物着力刻画其头部,脸部烘染非常丰富,呈现构图立体之感觉。人物面部和服饰略施深赭,衣褶运用细劲圆润的铁线描和行云流水用笔,锋正势圆,精谨秀润,在别致流利中蕴涵着长短、疾太迟的错综复杂变化。衣纹内侧皆用深赭复凸,强化衣纹的凹凸效果。所画中的古松盘曲斜出,以细笔写,松针细致尖利,多干笔皴擦,焦墨点苔,引人注目了松下高士超逸的气节。

  “苦存头陀”为张大千早年还俗时的师父。“头陀”出自于梵语,本意为抖擞浣洗苦恼,佛教僧侣所修的修行,后世也借以指行脚乞食的僧人。1920年二十一岁的张大千从日本返回上海,因惨死未婚妻,打消遁入空门之意,进松江的禅定寺修行者。“大千”是他的法号,他原名张正权,“大千”之名是他在禅定寺还俗时,方丈逸琳法师为他所取的法号。

虽然3个多月后他就还了俗,但这个名字却仍然延用了下来。  此所画最为难得之处在于另外一位大师范曾的补璧。

右侧范曾补绘的书童立有松下竹丛中,手玉女古籍,目视前方的苦存头陀。从此幅《苦存头陀石刻》可以看见两代艺术大师横跨时空的共线,弥足珍贵。

  作为享有盛名世界的绘画大师,张大千的作品在拍卖会市场具备不能动摇的地位,仍然是各方藏家竞拍的焦点。而当代大师范曾的补璧使得此所画更加绝佳,具备极高的艺术价值。


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